Otras Localidades

Cuevas de San Marcos


 Fco. Mengíbal de Granados, 
en Cuevas de San Marcos, músico y director.

      Huérfano desde niño, fue educado en un convento de frailes en el que aprendió el oficio de zapatero y nociones de música. Este hecho trascendental lo llevó a convertirse en el director de la ‘comparsa musical’ de Cuevas de San Marcos, donde todos lo conocían como ‘el Maestro Mengíbal’. En Este pueblo se casó y tuvo tres hijos. Su hija Rosario nos recuerda así a su padre: ‘’Mi padre era compositor,…su ilusión era ensayar’’. También nos cuenta una graciosa anécdota familiar: “Mi madre tenía genio, pegaba muchas voces y él le cantaba:


"Están de rosario
pastora agradable
todos los pecadores
demonio es tu madre…”
      Bajo su mando se colocaban seis músicos, y todos juntos, durante el franquismo siguieron sacando la comparsa aunque con un repertorio menos crítico.
"pero mi padre, lo que hacía era la música y sacaba las partituras para la banda que solían presentar al público su primera canción que indicaba su ‘filiación’, es decir, informan de sus nombres y de las funciones que desempeñan los miembros de la agrupación…”

 Y aquí tós nos presentamos
vestíos de confiteros
a decirles a ustedes el oficio que tenemos

Este vende coliflores
y éste vende langostinos,
y éste vende en el verano
papa, pimiento y pepino.

     Otra letra de ‘filiación’ (de presentación):

Si queréis conocernos
aquí tenéis la ocasión,
somos de Cuevas San Marcos
aquí nuestra filiación

El director de la murga
es el mayor
el que toca el cornetín
su hermano menor

El Hijo de ‘la Redicha’
es el que toca el bajo
los dos hermanos Panetes
…los de las tasillas…

…le rogamos al público
que nos eche tres pesetillas...
….es el que toca el bombo
Pepe Lázaro el trombón
y ese que toca la gaita
es Pepito Salmerón

Y de Málaga cansado
hemos hecho venir
para tocar los platillos
el de Pedro Pichinín.
 Entrevista recogida del Libro 'Málaga Era una Fiesta' - Mª Jesús García en Cuevas de San Marcos, 1988.
 
“…además, había otro en el pueblo que era letrista, al que llamaban ‘el Lavao’
también de Cuevas de San Marcos o de Cuevas Bajas…”.

Ya no es preciso ir
tan lejos a la fuente alta
para adquirir la noticia
de lo que en el pueblo pasa

Ha hecho una gran sucursal
nuestro digno Ayuntamiento
le dan a la sin hueso
escándalo a diario
como en el Congreso

Quien quiera enterarse
de día o de noche
y a cualquier hora…
…puede darse un paseo
y pasar por allí
al lavaero que hay en El Condillo.
 
   En Cuevas de San Marcos el dormir en un colchón de lana o de cáscaras de panocha diferenciaba a las clases sociales. La panocha era señal de pobreza de ahí la canción de corro:

Pa qué presumes tanto
pa qué presumes tanto
pa arriba y pa abajo
si todos sabemos que duermes
en Panocha del Condado.

     Curiosísima letra que habla de la liberación de la mujer y de su derecho al voto:

A nosotros la elección nos ha llamado la atención
el voto de las mujeres el día de la elección
con su esposo y con su novio todas iban a votar
mientras que los chiquillos en casa se quedarán

Entran las mujeres ese día a votar
y el marido tiene que barrer y fregar
guisar el puchero y hacer el café
fregar los platos y el culo al bebé

Como ya tienen el voto las mujeres
y pueden ser diputadas y alcaldesas
con su tipo de hermosura y su belleza
cogen al novio por seducción o a la fuerza

Y si alguna se plantea el casarse
aunque sea su marido un buen mozo
enseguida le plantean el divorcio

Y después natural, otro vuelven a buscar
que le de gusto en sus caprichos
y que sea un buen guardián.
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TORROX   


 La Axarquía, provincia-Este de Málaga.

        
    A través de las coplas de carnaval, se le pone altavoz a la voz del pueblo. Algunos de los que salían el sábado de carnaval y domingo de piñata también salían en las pastorales. Éstos eran Paenegro, Hilero, Alonso, Ricardo Pita, Chíchalo, José 'El Alcardico' y Zavarico Tomezo entre otros; y posteriormente en tiempos de prohibición: 
Rafael Pérez Amador 'El Torrero'.



    En la siguiente letra nos sorprende la algarabía en la forma de contar el caso y en métrica de la poesía, a tres versos por párrafo.  En la mayoría de la letras expuestas desconocemos su compás y tonalidad.

Conocemos a una niña muy rumbosa
se tiene por graciosa
en esta población

sale a la calle muy lujosa
que parece otra cosa
¡vaya por Dios! ¡vaya por Dios!

Una mañana temprano
fresquita de verano
en su puerta la vi

parecía un anuncio de esos malos
con los pelos ufados
y la cara volví

Al pasar por la de ella
voy y la veo y por cierto la veo
el horno la fusión

pero tenía en él más pringue
que la tabla de la jaula
y la funda de un jamón.

        Una letra reivindicativa, del carnaval de Torrox:

Cuando echaron el mister
en el Cine Monumental
cuando el Emilio Baeza
al pesetero hizo llorar

Estando todos reunidos
Emilito protestó:
quítale a ese tío la batuta
y échalo de Torrox…

…el que coge las gallinas
y el servicio de mear…

…Por eso el pueblo Torrox
no debe consentir
a ningún estafador
hay que expulsarlo de aquí

Para cuando yo vuelva otra vez
que no me encuentre a aquel capadota
no le vaya a quitar la vara
y el camisón le vaya a hacer pompa.

     Otra letrilla recogida en este pueblo fue:

Una niña le dice a su novio
si es que tú me quieres y no tienes antojos
para colgarme del pecho quisiera
que tú me compraras un precio a su antojo

Pero el novio para complacerla
le ha dao a la novia y allí le colgó
un par de huevos del día
y un pedazo de salchichón.
     La cultura del carnaval en Torrox queda reflejada en todas estas maravillosas letras recogidas del Libro 'Málaga Era una Fiesta', de María Jesús García, en unas entrevista realizadas en 1988 en el Hogar del Jubilado de Torrox Pueblo y a varias ancianas torroxeñas.

A mi prima Celestina
qué bicho le picaría
porque se le puso el vientre
del tamaño una sandía

La madre al ver a la niña
con la inflamación tan grande
al médico se arrojó
y también al practicante.

Yo quiero que usted me diga
al médico le preguntó
cómo estaría mi niña
cuando el bicho le picó

Señora si usted está en duda
y quiere que se lo diga
cuando le picó el bichito
estaría boca arriba.

      Coplas de moralidad con fuertes dosis de humor:

Cinco hombres fueron a bañarse
porque se encontraban con mucho calor
se subieron a un carro-vaca
el arma homicida dicen que se volcó

Salieron muy graves de aquella caída
una de ellas en el ombligo
se hizo una gran herida

Se fue pa’ su casa y llamó al doctor
al verle aquella llaga el médico se asustó
le dice a su madre: tiene mucho daño
se le nota el bulto del golpe del carro.

Entonces la joven empieza a gritar
diciendo que al baño ya no iba más
porque tenía el ombligo
pa’ varios días de enfermedad.

    Otra letra del carnaval de Torrox:

Cuando vinieron a Torrox 
la marquesa y el marqués 
prometieron trabajo
todavia esta por hacer

Un muro al plan del rio
un cuartel en el tablazo 
para alimentar la vega 
dos motores bien formados.

Metieron mas capataces 
que trabajadores habia
barberos y taberneros 
y el pesetero que habia.

Esos entienden de limpiar la acequia
como yo de guiar un aparato, 
y a unos pocos despidieron 
por ser comunistas y republicanos.

    De esta localidad de TORROX encontramos las Coplas de Rafael Pérez Amador 'El Torrero, en los años 50, 60 y 70

Coplas de Rafael Pérez Amador 'El Torrero' 
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Villanueva del Rosario



En la localidad malagueña de Villanueva del Rosario, cerca de la comarca de Antequera, encontramos esta imagen del carnaval de los años 30:




Y luego también hemos encontrado estas en blanco y negro que desconocemos la fecha exacta.








Estas otras son de la Festividad de San Marcos, que no están consideradas de carnaval, aunque mantienen un gran parecido con la Fiesta del Obispillo, origen del carnaval en la provincia de Málaga.



Y estas otras imágenes encontradas son de 1980, lo que reafirma la gran afición por el carnaval en esta localidad. 






















RONDA

EL RESURGIMIENTO DEL CARNAVAL EN LA PROVINCIA

La recuperación del carnaval en la provincia malagueña se inicia durante 1981, siendo Ronda y su comarca, una de las primeras en retomar la fiesta, gracias a los esfuezos del Delegado Municipal de Cultura, don Ángel Harillo, en organizar el primer carnaval posterior a la Guerra Civil. Los títulos fueron: 

Los Bandoleros
Los Chinitos
El Profesor Cascarán y sus Niñas
Los Goyescos
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CAMPILLOS




HISTORIA VIVA DEL CARNAVAL DE CAMPILLOS 
[1983 - 2023] 

Hace cuarenta año en Campillos en la calle principal del pueblo justo al lado de un casino donde la gente más pudiente del pueblo se reunían para tomar un café, una copa, leer el periódico o echar un rayo de charla.
Se encontraba situada una barberia donde un grupo de amigos del hijo del dueño se reunían para echaro un rato de charlas y ojear el periódico y hacer mas ameno el día a día.
Vamos lo mismo que hacían los vecinos del casino de al lado pero ellos en un sitio más humilde y de personal menos pudiente  y se les ocurrió de llamar a ese sitio el casino pero de los pobres. 

Un día  pegado a las fechas de carnaval a ese grupo de jóvenes se les ocurrió la idea de hacer una murga y salir cantando por las calles del pueblo en carnaval,  así que poniéndose manos a la obra se empezó a forjar no sólo los cimientos de ese nuevo carnaval desapareció con la llegada de la guerra civil, si no también y sin ellos darse cuenta empezaron a escribir una parte de la historia del carnaval de nuestro pueblo. 

Era hora de darle vueltas a la cabeza y poner nombre y tipo a ese grupo, y como fue evidente y surguir la idea de donde surgió esa primera agrupación de 1983 se llamó  " CASINO DE LOS POBRES". Ataviados con un traje camisa y corbata  pero eso sí todo lleno de parches pues eran jente humilde no había para mucho y la ropa se aprovechaba a más no poder con remiendos y parches, pero con elegancia al igual que los vecinos del casino y  coronado con un sombrero de copa fabricado con carton y madera comenzaron su andadura en el carnaval. 

Una agrupación que permaneció 10 años en activo regalándonos miles de coplas, risas, llantos y una infinidad de emociones y vivencias que permanecerán por siempre en nuestras mentes y corazones. 






Una agrupación que fue el reflejo y trampolín de impulso para relanzar el despegue de las agrupaciones que  con el paso del tiempo fueron surgiendo a lo largo de los años realzando con sus coplas y algarabía cada vez mas nuestra fiesta dentro y fuera de nuestras fronteras y que por fortuna a día de hoy tenemos la gran suerte de seguir contando con algunas de ellas, un legado que transmitieron y pasaron de generación en generación con tal arraigo que a día de hoy algun@s de l@s hij@s, sobrin@s y niet@s de esos primeros componentes  siguen recorriendo ese camino y luchando por nuestra fiesta. 

Este año y tras 30 años en invernacion vuelven a despertar, a desemplovar sus disfraces y sus pitos de caña, aclarar sus gargantas y volver a recordar esos tiempos de antaño en un local de ensayo por un motivo muy especial, celebrar el 40° Aniversario. 

40 años después con algunos achaques, cansancio y algunas "pérdidas" suplidas con sus herederos y que seguro ellos están  acompañadolos desde allí arriba algunos de ellos vuelven a la batalla.

Con la misma ilusión, ganas y tesón vuelven a meterse día a día en ese local de ensayo para volver a darle alas a esa pluma y preparar con mimo y cariño esas voces que volverán a sonar y deleitarnos en este carnaval. 

Y todo eso para aportar un granito de arena y seguir haciendo historia en nuestra fiesta, devolver y agradecer todo el cariño recibido y escribir unas líneas más en la historia de nuestro carnaval.





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ALHAMA DE GRANADA   , PROVINCIA DE GRANADA
      

  
Carnaval de Máscaras (mascarones) y Caretas de trapo
      En algunas localidades de la Axarquía como Nerja y Torrox siempre se ha mantenido viva la llama del Carnaval, al igual que en la localidad de Alhama de Granada en el 'Poniente Granaíno' donde se conserva una de las tradiciones carnavalescas más antiguas y curiosas como es la de la 'Máscara de Trapo'.  Antiguamente se utilizaba para asustar a los vecinos y vecinas y gastarle una broma durante las 'Carnestolendas' y que seguramente existiera también en Málaga capital y la costumbre se fuera perdiendo con el paso de los años. 





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GRANADA Capital

      Hemos encontrado una documentación espectacular del 'Antiguo' Carnaval de Granada capital, en los años 1918, 1919 y 1920.

Carnaval Granada 1918

Baile de Máscaras. 3 marzo 1919

Grandes Bailes de Trajes, Granada. Febrero 1920


Centro Artístico y Literario. Carnaval de Granada 15 febrero 1920
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LANJARÓN (Granada)


   En la investigación llevada a cabo en la provincia granadina encontramos estas imágenes del Carnaval de Lanjarón en el año 1958, cuando estaba prohibido.En plena sierra granadina.
Curiosísima imágen de, según se recoge en los datos aportados, es el Carnaval en Lanjarón. Se trata de un Titiritero. Rafael López López 'El Góngoras'. del año 1957, aproximadamente. Detrás del Titiritero vemos una agrupación totalmente disfrazada. El gentío es impresionante.


Carnavales de Lanjarón (Granada), 1958, el titiritero es Rafael López López (Góngoras) fotos: Amparo López Gutiérrez

  Observe la agrupación disfrazada que hay detrás del titiritero, con intrumentos como Clarinete y Trompeta, con el rostro cubierto por maquillaje o caretas.
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ALPANDEIRE (Málaga)

   De la localidad serrana malagueña de Alpandeire (Serranía de Ronda) encontramos estas imágenes, referentes al Carnaval. La primera intuímos que es más antigua y clásica por la estética de los disfraces o uniformes.
   Parecen uniformes regionales. pero consta en la fotografía que se trata de Carnaval de Alpandeire. años 50 o 60.

    De la siguiente imágen encontramos esta nota: Comparsa que hicimos en mi pueblo en el año 1974, ibamos del famoso concurso UN DOS TRES.

Foto:  Esperanza García Ruiz
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MELILLA

   Del carnaval antiguo de Melilla encontramos esta documentación gráfica para quien desee seguir la investigación.


Entierro de la Sardina. Carnaval de Melilla.








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